WUDHU DENGAN AIR HANGAT

📜 TANYA JAWAB DISKUSI L-BADI
•••──────────•••
NO : 13/TANYA-JAWAB/L-BADI
TENTANG : *Wudhu debgan air hangat
PENANYA : *Deden
•••──────────•••

| PERTANYAAN
Assalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh
Izin bertanya dan mohon pencerahan nya Ustadz,
PERTANYAAN:
Mengenai macam-macam air pada point yg ke 4 yaitu Air MUSYAMMAS, bagaimana hukum nya berwudhu dan mandi janabah di air yg sengaja di masak terlebih dahulu atau sperti air yg berada di hotel² yg tinggal memilih kran panas/dingin, pdahal berada di negeri tropis dan bukan terkena sengatan matahari..?.demikian pertanyaan ana Ustadz, semoga ALLAH subhana huwata’ala membalas anda dengan kebaikan² yg melimpah.
syukron Wa jazakallahu khoiron katsiron.

| JAWABAN
Waalaikumsalam warohmatullohi wabarokatuh.

Untuk berwudhu dengan air hangat, pembahasan kita akan perinci :

1. Hukum berwudhu dengan air musyammas ( air hangat terkena panas matahari atau yang lainnya ).
   Memang ada hadits yang melarangnya, yaitu : dari Aisyah radhiallahu ‘anha, yang mengatakan :
   دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَخَّنْتُ مَاءً فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
   Rasulullah –shallallahu alaihi wasallam– masuk menemuiku sementara saya telah menghangatkan air dengan sinar matahari. Maka beliau bersabda, “Jangan kamu lakukan itu wahai Humaira (Aisyah) karena itu bisa menyebabkan penyakit sopak.” ( Ad-Daraquthni 1:38).
   Namun sayangnya dalam sanadnya terdapat seorang periwayat bernama I Khalid bin Ismail yang dikenal suka memalsukan hadits. Sehingga hadits ini tidak shohih sama sekali.
   Sebagaimana yang disampaikan oleh ibnu hajat dalam talkhis alhabir 1:20 )

Sehingga para ulama bersepakat akan kebolehan menggunakan air musyammas dalam bersuci. Ibnu hajar mengatakan :
Berkata Ibnu Hajar:

وأما مسألة التطهر بالماء المسخن فاتفقوا على جوازه الا ما نقل عن مجاهد

“Adapun masalah bersuci dengan air yang dihangatkan maka mereka (para ulama) bersepakat atas kebolehannya” (Fathul bari 1/299 )
Walaupun memang sebagian ulama mengatakan boleh tapi dengan kemakruhan. Namun kebanyakan mereka membolehkan tanpa ada kemakruhan sedikitpun.

2. Memang para ulama ada yang memakruhkan penggunaan Air musyammaas. Namun, air musyammas yang dimakruhkan mereka itu ada syaratnya yaitu : itu air yang ada di tandon besi dan disinari matahari di negeri yang panas.
   Alkhotib Asy-Syirbini berkata,
   مغني المحتاج (1/ 73)
   لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ بِبِلَادٍ حَارَّةٍ
   “Akan tetapi, (kemakruhan menggunakan air musyammas itu berlaku) dengan syarat air tersebut berada di negeri yang panas” (Mughni Al-Muhtaj, juz 1 hlm 73)

Adapun di indonesia tidak ada air musyammas karena kita tinggal di negara beriklim tropis.

3. hukum wudhu dan mandi janabah dengan air hangat dari water heater.
   Penggunan air ini tidak masalah sama sekali. Bahkan umar bin khottob dikatakan oleh Aslam Al-Qurasyiy Al-‘Adawy, mantan budak Umar bin Al-Khaththab radhiallahu ‘anhu beliau bercerita:
   أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ
   “Sesungguhnya Umar dahulu mandi dari air yang hangat.” (HR. Abdurrazzaq dalam Mushannaf-nya 675, dan Ibnu Hajar mengatakan sanadnya shahih Fathul Bari, 1:299)

Jadi boleh-boleh saja mandi junub atau berwudhu dengan air hangat tanpa ada kemakruhan sedikitpun.

Wallohu a’lam

♻️ Silahkan disebarluaskan
▬▬▬▬▬๑๑▬▬▬▬▬
📣 Raihlah pahala dan kebaikan dengan mengikuti & membagikan postingan ini

📲 WA BOT wa.me/6282113745016
🌐 L-badi.com
📺 https://youtube.com/@L-BADIstudi
🌅 https://instagram.com/lbadiofficial

Dukung program dakwah L-BADI dengan mendonasikan harta antum melalui :
💳 BSI ( Bank Syariah Indonesia )
7168921677
A/n : YAYASAN ISLAMIC CENTER AL ISTIQOMAH

Pembina :
Ustadz Fajri Hidayat, Lc